尹晋华
国运昌盛，必见清风之华；民族复兴，必有文化之功。
纵观中华文明五千年历史进程，既是一部文明进步史，又是一部反腐倡廉史；回望治世与乱世的交替，王朝的崛起与衰亡，一条“廉则兴，贪则衰”的铁律已经反复被历史所检验、印证。
习近平同志指出：“推动中华文明创造性转化和创新性发展，激活其生命力，把跨越时空、超越国度、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来，让收藏在博物馆里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来，让中华文明同世界各国人民创造的丰富多彩的文明一道，为人类提供正确的精神指引和强大的精神动力。”王岐山同志也撰文指出：要尊重自己的历史文化，把握文化根脉，取其精华、去其糟粕，坚守和弘扬优秀传统，让民族文化生命得以延续。要借鉴我国古代为政以德、礼法相依、德主刑辅、管权治吏、正心修身等历史经验和思想。
绵延不绝的中华传统文化是炎黄子孙永远不能割裂的人文血脉，灿烂悠久的中华历史文明是华夏儿女恒久不变的精神家园。留存在中华大地上浩瀚而丰富的传统历史文化思想、故事以及史料遗址，不仅到处可见、随时可闻，也触手可及，观有其感；尤其是古代廉政文化可谓灿如星辰，光彩夺目，既有穿越时空的厚重感，又有启迪现实的生命力。
回眸历史，倾心聆听，“罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。”这是伟大思想家老子千古悠悠的哲思；“政者，正也，子帅以正，孰敢不正。”这是万世师表的圣人孔子跨越时空的高吭；“国有四维，一维绝则倾；二维绝则危；三维绝则覆；四维绝则灭。”“何谓四维？一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。”这是春秋时期管仲关于廉与腐的吟唱；“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”这是开创大唐盛世的唐太宗李世民名垂青史的箴言；“廉者，民之表也；贪者，民之贼也。”这是北宋一代廉相包拯对清浊的褒贬；“吏不畏我严，而畏我廉；民不服我能，而服我公。公则民不敢慢，廉者吏不敢欺。公生明，廉生威。”这是明代曹端用高洁品行写就的感叹；“子孙若如我，留钱做什么？贤而多财则损其志；子孙不如我，留钱做什么？愚而多财益增其过。”这是民族英雄林则徐关于公私义利的取舍与考量……穿越历史的长廊，一座座思想文化的高峰、一位位可歌可泣的人物，一个个感人至深的故事矗立在那里，既有廉政兴国，逸豫亡身的经验总结，更有“秦人不暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”的悲怆与感叹。
中国八大古都，河南有其四。河南作为中华民族重要的发祥地和发源地、华夏历史文明传承创新区，更有着一部河南史，半部中国史的说法。抚昔追远，在河南这块到处充盈历史文化气息的土地上，老子、墨子、庄子等诸多圣贤先哲的思想在这里发端；魏征、狄仁杰、包拯、张伯行、郑板桥等众多清官能吏在这里涌现，甘棠遗爱、羊续悬鱼、精忠报国等许多历史典故在这里起源，周公吐哺、不贪为宝、曹端还乡等许多感人故事在这里上演，更有数不清的“清、慎、勤”的历史典故，爱民亲民的历史故事被人民群众世代传诵。如南阳府衙、内乡县衙等，很多与廉政文化有关的历史文物和器物文化也保存得非常完整，并发展形成了独具特色的楹联文化、家训文化等。这些都在无声无息间传承着中华民族的精神血脉和文化基因，是我们最深厚的文化软实力。
近年来，河南省纪委将“有党员干部的地方就有廉政文化覆盖、有人民群众的地方就有廉洁文化覆盖”作为工作目标，在廉政文化建设上提出了让廉洁文化占领主阵地、让清风正气成为主旋律、让优秀作品成为主内容的工作理念，打造推出了一系列廉政文化精品工程，弘扬了正能量，唱响了主旋律。
怀揣对历史的敬畏、对传统文化的珍视和传承责任，河南省纪委经过深入学习梳理全国和省内廉政文化资源，以“廉”为核心，站在纵览中华五千年朝代演进的高度，以中华传统文化为视野，以辩证唯物主义和历史唯物主义为指导，邀请国家和省内知名文化、历史专家学者进行充分论证，联合中央电视台、河南电视台打造推出了八集文化纪录片《鉴史问廉》，并迎来了央视热播及社会好评。为了满足观众对纪录片《鉴史问廉》深层需求，河南省纪委又联合人民出版社在原解说词的基础上，加入深度链接，编辑出版了这册同名图书。如果说影视版八集《鉴史问廉》文化纪录片是一部穿越历史的映象剧，那么推出一部同名图书，就是再唱响一曲清风浩然、回味悠长的正气歌。
中华历史及廉政文化源远流长，积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识。清风劲吹，廉从绵延不绝的历史中走来；正气浩然，廉向时光荏苒深处走去。
（本文为《鉴史问廉》作者自序，原载2015年9月5日《光明日报》）